• 2008-10-10

    勒·克莱齐奥!

    kelaiqiao 

    今天安装完洗衣机,从房子那回来上班。翻看报纸,看到今年诺贝尔文学奖的得主——克莱齐奥……眼睛睁圆了,仔细看,是,是他,勒·克莱齐奥,哈哈。

    这是我当年很喜欢的一个作家。上大学那会,在以前的天大北洋书店关门甩卖中廉价买到了他的《诉讼笔录》,译文出版社出的,一口气读完,大大地震撼。这是一本有着浓厚酒神气质的小说,反文明或者说后文明式的寓言写作,极端体验,敏感,尖锐,疯狂。那时候很难找到这个作家的相关资料,今天看报纸才知道,这是他大学毕业的时候,23岁完成的成名处女作。

    后来一直在找他的书。好象是从博尔赫斯书店买到了他的《战争》,不过这本书很难读,开头十几页的比喻,“战争是……”,看得我崩溃了。实在没能读下去,呵呵。

    遗憾的是,看到报纸上登的他的照片,那么老了啊。

    附:

        据诺贝尔奖官方网站消息,10月9日当地时间13时左右(北京时间19时左右),瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2008年度诺贝尔文学奖授予法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥(Jean-Marie Gustave Le Clézio )。Jean Marie Gustave Le Clezio是法国人,1940年出生,主要作品有《诉讼笔录》(上海译文出版社,1998)、《金鱼》(百花文艺出版社,2000)、《流浪的星星》(花城出版社,1998)、《少年心事》(漓江出版社,1992)、《战争》(译林出版社,1994)、《乌拉尼亚》(人民文学出版社,2008)。

        勒·克莱齐奥,1940年生于法国尼斯,1963年出版了第一部小说《诉讼笔录》,并获得勒诺多文学奖。此后他相继出版了三十余部作品,包括小说,随笔,翻译等。1980年,勒克莱齐奥获得保尔·莫朗文学奖。1994年,他在法国《读书》杂志作的一次读者调查中,被评选为在世的最伟大的法语作家之一。

     

    Tag:阅读
  • 2008-09-16

    装修到中期了

    今天刚贴完壁纸。

    贴瓷砖,飘窗等石材装饰,墙面刷漆,房间吊顶都做完了,周四铺地板,接下来装门,完了再装厨房滑动门,包飘窗口,装橱柜,进家具家电……争取在十月中旬前彻底完工,整整俩月时间。

    累得我呀!早上常常7点半起床,坐一个多小时车去房子那看活,逛并买各种需要的东西——虽然半包,但要买的东西还是很多很多。下午回家休息一会,如果要上班就赶紧上班去,半夜下班回家赶紧睡觉,睡得那个香啊。再也不失眠了。。。

    晒黑了,还是那么瘦。还好还好,虽然装修有很多不如意的地方,但整体上还可以接受。没有出现必须返工的状况。新问题不断冒出来,愁得我呀,但是都能解决或者想到了解决的办法。

    回想起来,装修最累的是心,其次是腿。幸运的是房子附近两公里内坐拥三大建材市场。逛n遍了。

    女友偶尔说,想逛街。我答,再去看看家电吧。哈哈~~

    恩,还是不太会砍价。装修材料价格真没谱啊。

     

     

    Tag:记事 装修
  • 2008-08-16

    就这样,开始了

     

    装修后的房子效果图,已经在我的脑海里放映了n遍。

    昨天晚上,我还在为一个小bug辗转反侧。后来总算想到一个解决方案。

    今天一大早,吃完早点,赶赴房子那。再看了一遍前些天在墙上画的开关和插座位置图。

    8点多,工人进场。我把备好的鞭炮拿出来,平铺在客厅中央。

    拿zippo点燃我的小“圣烟”,将“圣烟”传递给领导无敌大亮亮,由她亲自点火。啊,她吓了一跳,我们抱耳逃跑。

    接下来是砸墙。我从工人手中抢过大铁锤,将它郑重地交到无敌大亮亮手中。只见大亮亮轮起她那细嫩的胳膊,使劲砸下了拆墙第一捶——好象连个印都没砸出来呢,哈哈哈哈。

    但是,仪式已经够美好的了。铁捶回到工人手中。我们躲到屋子外面。

    我跟领导说:他们在拆咱们的房子……领导的表情很配合。

    ……

    领导中午退场,本秘书我监工一天,向工人交代要留的二十六七个插座的具体位置。一直到晚上临走时,我还指出一个工人漏掉的插座。 工人每次看到我画的表示插座的方块都忍不住发怒。但是,呵呵,这是这个房子最复杂的部分,电路改造。别的很简单啦~~

    仍然有一些插座的位置让我担心。只能先这样啦。

    回来接着上夜班。站了一天,我感觉腿都不是自己的了。还是工人强大啊。

     

    Tag:记事 装修
  • 2008-07-12

    装修第一滴血

    昨天下了定金,今天又交了部分预付款,把门给定了。装修第一笔钱花出去了。

    这些天来:

    手机的计算器功能被频繁使用,计算尺寸,价钱,预算……直算到手抖。保守估计得7万……那些倒霉的书,我光给他们安排俩大书柜,就得花两千多块钱!

    看好的一些东西,上网一查,发现是可疑品牌。那个心情啊……

    牌子太多太多了,多到让人崩溃,麻木。你越看你就越不知道该怎么办。好东西当然是好,但是如果一个东西比另一个东西好1%,意味着价钱要高出至少30%……同样式样的一张衣柜门,索非亚就是要高出4倍的价格…… 

    最频繁遇到的词语是“国产”与“进口”,大部分产品国产的据说都比进口的低劣很多。

    最让人迷惑的词语是“环保”,所有人都声称自己的产品是E1。

    现在,在离动工还有不到一个月,我自暴自弃的心理越来越重了。干脆,干脆我就买劣质产品,至少东西坏了劣质了我有个理由说服自己:反正这是便宜货。我花很多钱买来的东西一旦有问题,我肯定会更郁闷的!

    还有,我也不知道怎么的,就晃荡到要8月份装修。刚好赶上奥运会,据说交通管制很多材料可能运不进来,连店老板都心里没底。也不知道这工期是否要被延误。

    越是忙的时候,事情还越多。我要抓紧忙活去了。下线。。。 

     

    Tag:记事 装修
  • 2008-07-06

    我们来演90后

    这个45度角不知道学的像不像,哈哈

     

    Tag:哈哈
  • 2008-06-25

    生产资料贬值论

    前段跟狐狸一起喝酒,瞎扯中我临时抛出了一个“生产资料贬值论”,大概意思是:

    在人类历史发展中,一个阶段最重要的生产资料,在另一个阶段可能重要性要下降。比如农业社会,土地是最重要的生产资料。而到了工业社会,土地的重要性显著下降,让位于科学技术和生产机器。而到了后工业社会,则是资本和知识的重要性崛起。再往后,可能是知识和创意的时代,知识和创意越来越容易迅速地转化为财富。

    同时延伸的一些想法是:

    马克思在他的时代没能看到中产阶级这个新阶级的出现和壮大。中产阶级的出现,并非来自于资本家的仁慈,而是来自于生产力的发展,以及社会的技术化和专业化。拥有特定专业技术的人员,以其特殊的重要性而获得更高的收入。也可以说,知识的重要性崛起,导致了中产阶级的壮大。他们成为资本家和无产者之间的过渡阶层。

    马克思的时代,也没有“全民炒股”这样的情况。股份制企业上市交易,股权稀释在公开自由的证券交易市场。如果按照马克思原初的定义,那么可能出现这样的悖论:比如一个企业的员工拥有部分该企业的股票;资本的持有人同时也是资本的剥削对象。

    不过换一个思路,也可以认为,证券市场和知识经济的持续发展,将带来成熟的社会主义社会。列宁及其追随者的阶级斗争理论,应予以修正。(我想这也是中国不再提列宁主义的原因。)

    至于不同的社会主义社会是否将鲤鱼跳龙门似的一齐步入共产主义社会,那我就不知道了。我只能说,历史的发展没有终点,历史不会终结。除非地球毁灭,一切皆有可能。

    Tag:杂谈
  • 2008-06-18

    转载:路透社 长沙 娱乐致死

    星岛环球网 www.stnn.cc

      说实话,下笔时我犹豫了很长时间。作为一个湖南人,我受不了湖南人的自我吹嘘,今天,网上随便哪个湖南人都知道几句杨度的《湖南少年歌》,湖南人对自己赞美的说辞之多,搞得湖南人像是中国境内另外一个完全不同的种族,而长沙人自我认知的自负,更是世上绝无仅有,因为长沙人的精神是“心忧天下,敢为人先”,这可是1995年长沙十万市民自己投票选出来的。惟一可与这种自大相媲美的,是在岳麓书院一副不太着名的楹联:吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水馀波。


      长沙人确实有理由自负,数一数岳麓山上那些大墓,数一数它周边几十里内埋着的英名,你就读完了半部中国近现代史,与其它拥有光荣历史的城市不同,长沙人从历史中得来的自负是如此真切,——它不富也不大,只在中西部地区勉强算经济最发达城市,却拥有与其规模不相称的超强文化辐射力,而且,它活力如此旺盛,其普通市民日常生活和文化的丰富性,甚至超出沿海发达城市。但它的“心忧天下,敢为人先”,在今天无论如何是个巨大反讽。


      每个周末下午,北京飞往长沙的航班,经常会有一小批只为赶来长沙看夜总会的北京人,虽有语言的障碍,但不妨碍他们认为这里歌舞晚会水平中国最高。十多年来夜总会长盛不衰,长沙当然是中国娱乐之都,当然,长沙也是中国的“脚都”,每个晚上,一半长沙人给另一半长沙人洗脚。


      虽然,长沙人可能会说,长沙有多少着名工业企业,工业增长速度甚至一度超过第三产业,他们还会说,长沙现在是中国新兴的动漫之都,但本质上,长沙是一座快乐大本营,没有哪里有这样高密度的歌舞厅和酒吧,没有哪座城市的人民这么舍得而且懂得吃喝玩乐。而这个城市标志性的品牌,是“电视湘军”,它的定位和方向是中国所有媒体中最旗帜鲜明的:娱乐!娱乐!娱乐!


      自我认知与事实悖离最大的人群,莫过于长沙人,他们自认是具有慷慨果敢英雄气概的群体,而实际上他们却是中国最有娱乐精神和娱乐天赋的群体,后者恰是对前者最绝妙的反讽。这座城市市民的惟一公共生活,可能就是娱乐吧。


      不是没有人注意到口头的英雄主义与事实上的巨大落差。2006年长沙公交车上一起窃案,上前制止歹徒施暴的是个湖北人,而无数长沙人全都是看客,这在红网引发湖南人的血性是否被狗吃了的议论,争论扩张到了报纸、电视,结论你猜得到,大部分人认为这压根就不能证明他们的懦弱,怒火更多冲着那位试图反思的可怜虫,特别可笑的是,最后人们再次从历史书上找到了自己有血性的证据。这就是长沙人的娱乐精神。


      我在长沙生活多年的同乡多对长沙人印象不佳,说他们普遍轻薄浮夸世故,这个城市全部的创造力和热情集中在享乐主义的浮华追求上。而一百年前,长沙士绅们发现本地出现叶子牌时,曾惊呼这种使江南和粤人奢糜的游戏长沙人怎么也会接受。我总在怀疑,长沙人说自己“心忧天下”时,多半把自己当成了一百年前的长沙人。


      在我看,“策”或者“娱乐”才能代表今天长沙人的精神。我不认为娱乐精神有什么不好,其实,在正常情况下,充满娱乐精神的市民一定远比“心忧天下,敢为人先”的市民更幸福,社会也更安定正常。


      但是,长沙这样的城市,称自己“心忧天下”特别可笑。厦门人可以说自己心忧天下,起码他们会为了自己的家园走到一起集体散步,广州深圳新市民可以说他们心忧天下,他们不像政治观念保守的长沙人,一点不爱谈政治,但是,他们有中国最发达的民间基层社团组织,扶贫帮困从来不绝如缕,汶川地震,没有任何命令,无数民间志愿者立即动身,长沙则在好些天后才对疯狂的娱乐紧急踩一脚,也有各式人等捐赠物资,他们镜头感特别好。

     
      当然,长沙人确实很特殊,他们拥有某种跨阶层的英雄想象,一个街头小愤青可以把自己想象成随时能芒鞋千里锄不平的义士,一个端着咖啡的小资读着本乡英雄传会觉得自己血管里也有英雄因子。甚至,娱乐本身也成为他们特殊性的证据:湖南人做电视做这样牛,是因为他们敢为天下先!


      如果尼尔·波兹曼有幸能在长沙有一个月的生活体验,我想他会把《娱乐致死》这本书重新写过,里面的例子和场景统统改成长沙。没有什么比波兹曼的原话更能体现一种文化批判视角下的长沙:“这是一个娱乐的时代,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育、商业都心甘情愿地成为娱乐地附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果使我们成了一个娱乐致死地物种。”

      有哪座城市的人群被自身的娱乐文化如此程度地改变?——外地人或许很难分清长沙与株洲的口音,但如果你知道什么叫“策”,那么一定能从人群分出谁是长沙人。而置身娱乐业本身也成为很多人的梦想,我家一位小妹妹说,在长沙,“H”形的湖南广电大楼,是无数少男少女心中通往迈向荣耀与希望之门,为此她考进了北京一家新闻学院。


      不过,她没有选择进那幢“H”型大楼,虽然她同时接到卫视和经视的邀请,除了高强度的劳动与回报不成比例,最重要的是,对在北京里受过理想主义熏陶的人来说,那里与“理想”二字无缘,在广电大楼里,新闻部门是最不挣钱也不被重视的部门。


      我读到过好几篇论文讨论电视湘军的娱乐至死现象,这与老羞成怒的一群CCTV人扎堆声讨湖南卫视的恶俗不同,它们大都留意到湖南卫视娱乐产品的生命周期在同质化竞争中迅速变短,基本都把这种过度娱乐化视为商业化和产业化的必然结果,这仿佛是在呼应“娱乐致死”的理论。


      不过,作为一个看了二十多年湖南电视的观众,我要说,不,不是这样的,他们努力的方向并非如此,1986年湖南台就有了《焦点86》,一个喜欢晃着大圆脑袋说话的家伙每天准时能把我们全家唤到屏幕前,我清晰记得,这个叫施华耕的人用“警方”这个词代替“公安机关”时,给我这个初中生的震撼和愤怒:这不是学西方的腔调刻意拉开与人民公安的距离么?我批评湖南电视的娱乐化,但永远不会忘记它二十年前就曾推出过施华耕。


      我还记得,湖南台曾有过一系列很受欢迎但却悄悄下马的非娱乐类节目,譬如《新青年》、《新闻观察》、《有话好说》、《今日谈》等等,部分节目水平在我看,要远高于CCTV。在今天的中国,地方台没有机会经营社会时政类栏目,在CCTV的《焦点访谈》都日渐变成《新闻联播Ⅱ》时,电视湘军轻装上阵全面娱乐化,实在是对生存环境的主动适应。说实话,我想即使是波兹曼本人,经过调研后也该对湖南电视的全面娱乐报以深刻同情的理解。


      而且,长沙的娱乐化应该没有波兹曼概括的那样严重吧。因为与西方不同,中国在民间不曾产生过有关政治、宗教、新闻的公众话语,从来不曾有过,自然谈不上被娱乐化,在长沙这样一座已经快乐大本营化的城市,也看不出人们对此有何渴求。


      长沙不像京沪穗深那么有钱,可以有更多元的休闲选择,所以它更易被大众媒体调动,所以,彻底娱乐化的湖南电视与歌厅文化合伙重塑了长沙人。中国是个市民完全没有真正公共政治生活,也缺少公共文化生活和公共娱乐的国家,长沙人好歹还有本土丰富的娱乐产品自选,长沙人应该是幸福的。


      其实,我写到这里,已不知如何收尾。我不能忘记,在写这个题目咨询几位湖南老乡时,电话那头传来胸膛深处的叹息:


      你应该把它写出来!这种全部心思和智力都用在娱乐上,然后又被自己的产品彻底征服,这种幸福,其实和大白鼠被乙醚麻醉前的兴奋是一样的。你看这次大地震,人们被画面和音乐感染,一起领略过悲壮和庄严之后,突然就觉得自己经过一次洗礼,一次人格的升华,其实这都只是一种自我想象,其实,是大家有意无意与媒体一起合谋,集体完成了一次对自己的欺骗。这就是我们的一切都诉诸于娱乐表达的悲剧。


      原谅我没有能力展开陈述这样残酷的观念,因为我觉得,娱乐行为本身,在中国实在已承担了太多的道德指责,就如麻将之于中国人民,实在是上苍赐下的最好礼物。我曾见到有个城市,在火炬到来之前一天,仅市内交通管制引发的好奇,就招惹得全城老百姓空巷出来看热闹,看到那一张张空洞幸福的脸,我真想为这个城市大哭一场。


      相比之下,长沙人是多幸福,娱乐致死就娱乐致死吧。(文/黄章晋)

     

    Tag:阅读
  • 2008-05-15

    我们都是幸存者

    这场大灾难发生时,大半个中国都在战抖。

    这些天,大量的文字、图片、影象,都在讲述这场大灾难。感同身受之余,最强烈的渴望就是拥抱,拥抱自己的亲人、恋人。因为,我们都是幸存者,只不过这次地震,你所在的地方赶巧不是震中而已。

    今年真是多事之秋啊。2008。

    Tag:杂谈
  • 2008-04-29

    宫崎骏的动画片

    最近借到一套宫崎骏的动画片,六个片子,每天晚上看完一个再睡觉。

    于是乎,开始关心这样的词:萌,囧……

    这俩词太牛了!看宫崎骏的动画片,常常兴奋得不得了,尤其是剧中人物的表情细节,我甚至回放着看,太可爱了。当然,这样的表情,按照更准确的表达,就是很萌,很囧。

    打算去买一套珍藏。而且建议有小孩的家长也去买了给小孩看。 

    我确实是被萌到了,但是大家要以下面这则新闻中的男子为戒,哈哈:

    日本三重县四日市内某间超市在17日    
    发生一起22岁男子    
    因被少女称呼「大哥哥」太过兴奋而休克死亡的意外    
    目前警察正追查那名少女的下落    
    根据三重县警方的调查    
    事件发生在17日下午1点左右    
    在四日市市平尾町的「杰斯可四日市平尾」商店的糖果卖场    
    购物中的男子被一同前来的少女    
    用又惹人怜爱又悲伤的眼神看著男子    
    并说「可以...买巧克力给我吗?大哥哥~」    
    听了这麽一句话的男子    
    狂叫了一声「太萌啦~!」之後    
    随即倒地不起    
    解剖的结果证实男性的死因是急性心律不整所引发    
    事发当时在场的医护人员说    
    「他是以太过受惊吓又太过幸福的表情倒下的」    
    可见这名男性是因为被少女称作大哥哥    
    太过高兴而休克死亡的    
    同时三重县警方正在搜查掌握关键的少女的行踪    
    少女年约10-13岁    
    现今尚无法确定男子与少女之间是否有血缘关系

     

    Tag:电影
  • 2008-04-24

    X的阐释

    ——关于《关于一个岛的可能性》

     

     

     

    1.那些懦夫,那些自命刚强者,那些绕着我走的人,畏惧我的话语吧。

     

    2.虚无之神,生育了你们,而你们耻于谈论你们的母亲。你们转过头去,朝向太阳的方向行进。但这是个广袤的地球,你们渺小的步伐必然经历白昼与黑夜的轮回。夜晚给你们教益,你们会在梦中回到我的子宫。你们在梦中无处可逃,你们的母亲是你们的黑太阳,普照你们的夜晚。你们必在恐惧中回到你们母亲的子宫,畏惧我的话语吧。

     

    3.那个逃跑的人,你为什么而奔波?告诉我,未来近在下一秒钟,你为什么而奔波?你渴望的未来,永远远在下一秒钟,你为什么而奔波?你将带着我子宫之血,逃向何方?畏惧我的话语吧。

     

    4.那个残缺的人,你坐在地上沉默无言,直到你发现了所有人的残缺。你回头看到了我,你为何倒退着加入他们远行的脚步?

     

    5.你身上灼热的血给了你痛感?一路上荆棘刺破你身体的疼痛,正如同诞生的疼痛,畏惧我的话语吧。

     

    6.你们的骨血永远如同你们母亲的骨血。它生育你们,它让你们不安,互相残杀,互相欺凌,它让你们浑身战抖,无处安身。那是你们母亲的骨血。你们将用这骨血生育你们的后代。畏惧我的话语吧。

     

    7.你们的身体如同一阵风,一次潮汐,如同一个帝国——让人晕眩地发育,让人晕眩地骚动,让人晕眩地崩溃。你们的身体一部分将被梦境带走,一部分将为路上的车马碾碎。你们今天上坡,明天下坡;你们今天出发,明天回家。

     

    8.你的母亲赤身裸体,于是你编织你的衣裳。你打磨器械,驱动机器,制造偶像。你掩盖夜晚关于你母亲的梦,于是你白天编织你自己的梦。你说要有“意义”,“于是就有了意义”。

     

    畏惧我的话语吧。

     

    9.那个举着火把的人。你的脸上闪着红光,流着汗,仿佛热能来自于你的内部。你忘记了自己的手,那个手里拿着火把。你感到炎热仿佛来自你的内部,你感觉不到,更具体的,那炎热来自你母亲的子宫之血。它并将火把点燃,给你一个太阳的幻影。畏惧我的话语吧。

     

    10.你们痛苦,于是你们要爱。当你们感觉到无力时,你们去爱一个更软弱的人。当你们感觉强大时,你们也去爱一个软弱的人。你们向着太阳行进,你们内心里却有一轮不安的月亮。那本质上残缺的月亮。然而你们希望两个变动不安的月亮组合成一个完美的圆。

     

    11.残缺的命运就是虚无的命运。因为你们注定残缺,你们注定虚无,虽然你们在白天有过短暂的完美之梦。你们造的梦是短暂之梦,你们母亲给的梦才是永恒之梦。畏惧我的话语吧。

     

    12.你抱紧另一个身体,以爱的名义。你迷醉地让体液喷溅,一如鲜血突破你的皮肤。你的自尊心为一个物理时间焦虑,全然忘记了爱的名义。因为你们母亲给的梦在血流深处低语,提醒你们自身的残缺。那“有限”如同一根根毒针,随你们的血液在体内奔走。你们无力面对“有限”给予你们的挫败感,尤其在一个你认为比你柔弱的人面前。

     

    13.那年轻的肌体,那衰老的肌体。只有你们才是敏感的肌体。当你年轻的时候,趁着敏感记住自己的身体;当你年老的时候,在回忆中领受时间的教训。迅速的发育,漫长的衰败。当你衰败之时,你感受自己的痛苦;看着别人快乐无比,却也在走向这痛苦。畏惧我的话语吧。

     

    14.你们的身体如同一个个神秘的深渊。它与你们制造的机械似像似不像。你们知道如何让机械运行下去,知道如何指挥它,但你们无法完全控制你们的身体。你们的身体同时被神秘主宰。你不知道身体会何时刚健,何时萎靡。你也不能控制它勃起,让它去爱。你们终生无法摆脱一个更高的神存在的幻觉。畏惧我的话语吧。

     

    15.那些追寻永恒的人,你们搭建了越来越坚实的阶梯,你们向天堂进发。当你们离地面越远,你们越难以分辨天堂的位置和方向。当你们单纯的幻想被现实的复杂导向不同的方向,众人的语言开始驳杂,你们的高塔离倾倒也就不远了。畏惧我的话语吧。

     

    16.那些骗子,你们给过人们短暂的幸福。你们将被这些幸福过的人惩罚,如果你们不能让他们永远幸福。痛苦之神一直在人们身后索要祭祀。

     

    17.那些玩世不恭者,那些现实主义者,你们离幻梦最远,你们离虚无最近。

     

    18.那些奴隶,乃至不同层级的奴隶,你们被生活的皮鞭抽打,你们也有自己的药膏和纱布。你们抚慰、喂养一个身体,或者几个身体——就像燃旺一篝取暖的火。你差不多忘记了这火会熄灭。

     

    19.那些苦行者。你们折磨和否定自己的身体,这是个悖论。你更了解痛苦。当你离痛苦的核心越近,你就越能感受到它的坚硬。

     

    你无法依靠你母亲骨血的力量来取消你母亲的骨血。你以为你是某个神的同盟者,与他同谋反对你的母亲,因血脉的关系你于是也得反对你自己。

     

    20.那些未来的人。你们将继续阐释这些。畏惧我的话语吧。

     

    21.你们今天上坡,明天下坡;你们今天出发,明天回家。那个残缺的人,你为什么而奔波?你为什么而沉默?那个宁静的人,他已经直视黑色的太阳。

     
    Tag:阅读