2006-05-28

    阅读《未来千年文学备忘录》(0。缘起)

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    这看起来有点牵强。我打算尝试从《未来千年文学备忘录》中引申出来点为人处事之道,写一个系列。用文字来帮助思考和总结。我如今已经很少有这样的胆量,如果这个时候不去写,以后又不敢碰这样宏大的问题了。

     

    缘起自然是思考人生咯。追寻人生的意义,追寻的结果却是虚无。那么回过头来再重新思考,认定这追寻本身是荒唐的,于是改变思考问题的方法与角度,重新注重起“如何生活”这样的问题。这个是咱们中国人的强项,关于生活的艺术,美食餐饮衣着家具……中华文化博大精深,脑筋多动在“如何生活”,以什么样的方式来活一辈子,尽量去享受当下上面。孔子说,未知生,安知死?先要考虑的问题是“如何生活”的问题。说“死”那就属于谈论终极性的形而上的玄想了。

     

    原来我想把这个读书系列的标题定为“假设一种生活”。阅读《未来千年文学备忘录》跟这有什么关系?如何与生活扯上联系?简单的解释是,依据中国传统哲学,天下的“道”是同一的。谁说“文学修辞之道”与“做人之道”扯不上联系?复杂的解释是——这个说来就话长了。我也懒得从西方古典浪漫主义到中国的林语堂周作人再到西方的什么“诗意的栖居”追溯了。我高中的时候,因为阅读一篇文章受到蛊惑,认定人应该“艺术地生活”。就是说,把生活当作一件艺术品来完成。概念一置换,那么可以自然地认为,创作一个文学作品,使用的修辞手法同样应该可以用来创造生活这件艺术品。文学品质同样可以用来比照生活品质。

     

    这个引题引得好大。我也不知道这趟阅读之旅能否实现自己原初的目标。计划每天只读一个主题,一个主题一个主题死磕。我读的是《卡尔维诺文集》中的《美国讲稿》(《未来千年文学备忘录》是卡尔维诺在哈佛大学演讲的讲稿,也即文集中称“美国讲稿”的别名)。萧天佑翻译的,译文比较通俗,我想先从这个版本入手。但是谈到章节名我还是想用《未来千年文学备忘录》里的,因为那个似乎更明确精练。

     

    曾经在一个群里评价自己的博客,我认为自己是“一只跳起来够树上香蕉的猴子”。猴子太矮小,香蕉树太高大,够起来真吃力,常常会感觉力不从心。但我还是想够下去,首先态度应该积极嘛。有人要问了,猴子为什么不爬到树上去摘香蕉呢?一方面,我是一只有恐高症的猴子;另一方面,我想像个人那样生活在大地上,有尊严地直立行走。

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